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秦淮八艷

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1^# 大中小發表於 22-12-2011 10:51 只看該作者

秦淮八艷

馬鴻父 (發表于作協之家)

秦淮八艷，又稱“金陵八艷”，指明末清初在南京秦淮河畔留下悽婉愛情故事的八位才藝名妓。她們是柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛。

陳圓圓

衝冠一怒為紅顏，一曲圓圓萬口傳。
明季清初紛逐鹿，總兵欲壑在江山！

注：
（1）清吳偉業《圓圓曲》有“衝冠一怒為紅顏”句。
（2）吳三桂，明崇禎時為遼東總兵，封平西伯，鎮守山海關。

李香君

橫眉血濺桃花扇，弱女凜然冰玉貞。
名士彬彬藏媚骨，香魂豈恤意中人！

柳如是

才氣秦淮佔上游，男裝儒服結清流，
可憐夫子水嫌冷。蒙垢終留後日羞。

注：
（1）柳如是才氣過人，稱秦淮八艷之首。
（2）明崇禎五年壬申（西元1632年）柳如是流落松江，自號“影憐”，表濁世自憐意。在松江常著儒服男裝，與復社、幾社、東林黨人交往，縱談時勢、和詩唱歌。
（3）明崇禎十四年（1641年），東林領袖、常熟錢謙益與柳如是結縭，居絳雲樓，讀書論詩相對甚歡，傳為一時佳話。明亡，柳勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：“水太冷，不能下”。柳“奮身欲沉池水中”，卻給錢硬托住了。錢降清後遭忌被逐回鄉，鬱鬱而死。錢氏家族乘機逼索柳如是，柳投繯自盡，得年僅四十又六。　

馬湘蘭

蘭心蕙質秦淮女，苦戀書生三十年。
相望嚶鳴難比翼，依然斜雨又風寒。

注：
（1）馬湘蘭生長于南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，常揮金以濟少年。她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。在王稚登70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，“宴飲累月，歌舞達旦”，歸後一病不起，最後強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。
（2）王稚登曾向馬湘蘭求畫，湘蘭點頭應允，當即揮手為他畫了一幅她最拿手的一葉蘭。這種一葉蘭圖，是馬湘蘭獨創的一種畫蘭法，僅以一抹斜葉，托著一朵蘭花，最能體現出蘭花清幽空靈的氣韻來。畫上還題了一首七言絕句：
一葉幽蘭一箭花，孤單誰惜在天涯？
　　自從寫入銀箋裏，不怕風寒雨又斜。
　　詩中描寫了蘭花的幽寂無依，其實是馬湘蘭在傾訴自己的心曲，並以試探的口吻，隱約表達了以身相許的心意。

董小宛

詩意韶華厭濁塵，幽林遠壑悅清音。
生於亂世逢知己，堪慰夭殃似玉人。

注：
（1）董小宛性好清靜，每到幽林遠壑，就眷戀不捨，因厭棄喧鬧奢靡，獨居蘇州半塘達六年之久。
（2）董小宛與冒辟疆戀愛，嫁入冒門，與冒家上下相處極其和諧。閒暇時，小宛與辟疆常坐在畫苑書房中，潑墨揮毫，賞花品茗，評論山水，鑒別金石。她特別善於把瑣碎的日常生活過得浪漫美麗，饒有情致。
（3）清兵入關南下，冒家險遭涂毒，董小宛隨夫一路南逃，身體十分虛弱，加上照顧辟疆連續幾場大病，頃刻間垮了下來。順治八年（西元1651年）正月初二，在冒辟疆痛徹心扉的哀哭聲中，小宛去世，年僅28歲。臨終之時，她手中緊握著冒辟疆鐫有“比翼”、“連理”四字的那對金釧。

寇白門

靜美清純婚戀乖，短衣匹馬返秦淮。
風流女俠雖瀟灑，遲暮美人終可哀。

注：
（1）崇禎十五年(1642年)，17歲的寇白門嫁聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼。朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚，數月後就將白門丟一邊，依舊走馬于章臺柳巷之間。1645年清軍南下。朱國弼降清入京，被清廷軟禁。朱欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉，白門對朱雲：“若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。”朱思忖後遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢女鬥兒歸返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了2萬銀子將朱國弼贖釋。這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：“當年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回”當可了結。
　（2）寇白門返金陵，人稱之女俠，她“築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”。最後流落樂籍病死。

顧橫波

識盡飄零戀小家，秦淮八艷獨奢華。
稱臣俯首男兒事，一品夫人俏晚霞。

注：秦淮八艷中，顧橫波是地位最顯赫的一位。崇禎十四年顧橫波嫁龔鼎孳。崇禎十七年（1644年）李自成攻下京城，龔鼎孳與顧橫波闔門投井，未死，被俘虜，受拷掠，接受直指使之職。五月降清，仕途亨通，後來做到了禮部尚書，顧橫波也堂而皇之接受誥命，封為“一品夫人”。龔鼎孳在京城經常陪伴顧橫波，遍遊名勝古跡。一天，龔鼎孳為顧橫波畫了一幅春風滿面的小像。顧橫波在上面題了一首詩：“識盡飄零苦，而今始得家；燈蕊知妾喜，轉看兩頭花。” 這首詩真切表露了她此時的心境。在政局風雲變幻之中，龔鼎孳隨波逐流，聽天由命，誰坐天下，他都俯首稱臣，仕途一直亨通。顧橫波曾勸丈夫以死殉國，可龔鼎孳捨不得自己的前途和美滿的家庭，她也就不多做干涉，小家庭的日子始終安安穩穩。康熙三年時，他們都已是年近百歲的人了，可興致不減當年，盛夏時相攜出遊杭州，月夜泛舟西湖之上，卿卿我我，還勝似新婚夫婦。

卞玉京

浮萍聚散幾纏綿，乏力東風花暗殘。
繡佛長齋嚴戒律，應知一切只隨緣？

注：卞玉京芳心所繫是儒林中名重一時的吳梅村。崇禎十四年，在一次交談酒酣時，卞玉京熱情向吳梅村拋出了愛情的綵球。然而，梅村卻沒有勇氣承接，只能“長嘆凝睇”，“固若弗解者”。應當說，這一無言的結局並非出於梅村的輕慢，實由其“生平規言矩行，尺寸無所逾越”的性情使然。明滅亡後，吳梅村長期躲避戰亂，無法與卞玉京再相見。順治七年（1650年）秋，吳梅村在錢錢謙益的撮合下，約與卞玉京見面，但卞玉京姍姍而來，隨即又託辭稱舊疾驟發，請以異日造訪。面對咫尺天涯、同樣也有著難言之痛的卞玉京，吳梅村黯然神傷，揮筆寫下了四首著名的《琴河感舊》詩篇。直到三個月後，一葉扁舟載著這對天涯淪落之人，前往他們初識之地橫塘重聚。卞玉京一身道裝，為梅村鼓琴，娓娓訴說南都崩潰之後明季貴族少女和秦淮佳麗們的悲慘遭遇。經歷了這場“美的毀滅”的悲劇，鏡花水月已經淡出了他們的情感世界，吳梅村長詩《聽女道人卞玉京彈琴歌》中更多的是流淌著他們的故國之思、黍離之悲。自此，兩人各自星散，再未謀面。兩年後，清廷強行徵召，吳梅村被迫就仕；而卞玉京歷兩度婚姻之後，長齋繡佛，刺舌血書《法華經》，又十餘年之後悽然而逝。