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天空戰記

天空戰記

天空戰記料資1

 

播放記錄

 

日本播放年份為1989年.香港播放初期只可於錄影帶租貸店租看.後來亞視收購有關版權,逢星期三於晚上10:30分的時段播放,日期為1993年1月5日至1993年5月27日.(多謝RXBLACK兄網站提供有關播放日期的資料! )

 

背景設定資料: 

 

天空戰記與聖鬥士星矢在日本播放的年份相差不遠,同樣是以外國神話故事為題材,但流行程度及副產品的多樣化,天空戰記是遠遠不如星矢的.主要原因可能有兩個:

  1. 星矢以西洋星座神話為主,普遍為人所熟釋,觀眾較易掌握背景,進入欣賞狀態;相反天空戰記則以印度神話為主題,對大眾較為陌生.
  2. 星矢一片不單以西洋神話為主,劇中人物及造型的多樣性變化更不時為該片注入新元素及話題,令觀眾目不暇給,並為玩具生產商裝造不少商機,當中歷久不衰的12黃金聖衣模型系列便是一個好例子.相反天空戰記的出場人物及造型變化相對較少,能引起話題的點子不多,甚至連衍生的電影產品亦不多,印像中香港找到的只有.幻夢蕭條.一部,所以給觀眾的印像較糢糊.

天空戰記以印度神話為骨幹,當中的人物造型及名字亦多以此為藍本,稍後會再作介紹,現先說說一些基本以便大家對照參考.印度神話以創世.住世.滅世三大神的故事為本,他們一般倶被認為是男神,有各自的神妃.(這與卡通片的設定不同,因為片中將其中兩神設定為女神,起碼造型上是這樣的!),三大神分別為:

  1. 創造神.梵天(Brahman)為創造宇宙萬物的父親,一般造型為四面四手,手持蓮花.
  2. 調和神.維修奴(Visnu)為維持及守護宇宙平衡的大神.
  3. 掌管歌舞.再生的破壞神.濕婆(Siva),一般造型為頭頂著新月,額上長著第三隻眼睛,手持三叉長矛.

三大神以下有不同種類的部屬及生命體,稱為天龍八部(亦即卡通片中天空八部眾八大天王的藍本)

  1. 天神(Deva)
  2. 龍族(Naga)
  3. 乾闥婆(Gandharva)為有角的音樂神,以香氣為神,其名字即食香神的意思
  4. 阿修羅(Asrua)意譯為非天,神話中常與天神發生戰爭.天空戰記將此概念一分為二,將一平(另譯.修羅頓)的修羅王化作正義的戰鬥神,撥歸調和神的狄拜神族,將原來代表好戰的阿修羅族撥歸破壞神旗下,可能為免混淆,香港的翻譯將他們改稱阿拉神族(VHS版)或阿肇拿神族(ATV版),其實這也是音譯,與原梵文的名字非常相似.
  5. 迦樓羅(Garuda)為大鵬金翅鳥,身發強光火焰,以龍為食,有些像西方的火鳳凰.
  6. 緊那羅(Kimnara)為歌樂舞蹈之神,傳說頭上亦生有角,男性緊那羅是馬首人身的.可惜卡通片中的那羅王郤是一名醫生;反而另一漫畫.聖傳將當中的那羅王設定為音樂神的做法比較切合原來的神話.
  7. 摩呼羅加(Mahoraga)即大蠎神之義,卡通片中以比姿王代替,造型也不同.
  8. 夜叉(Yaka)為行空鬼神,能為善為惡,卡通片中夜叉王因受黑暗光流的影響而出現善惡性格的特點,正好符合夜叉本來的特性.

故事內容簡介

 

於一萬年前的天界大戰中,調和神及梵天率領狄拜神族與破壞神的阿肇拿神族展開生死決鬥.最後梵天留下承繼人的種子後(即日後的修羅王及夜叉王),犠牲自我重傷了破壞神,調和神藉機會把破壞神及其神族困於異動宮,並放逐於太墟以外,同時將修羅王及夜叉王送往人間轉生.

 

一萬年後,破壞神元氣漸復,為抵抗阿肇拿神族的反攻,調和神召回修羅王及夜叉王共同作戰,可惜其時內奸雷帝.因陀羅與受黑闇力量支配的夜叉王聯手,將調和神石化,並將罪名推給天王,修羅王,龍王及迦樓羅王四人,令八部眾自傷殘殺.幾經辛苦,修羅王一行人打敗因陀羅及夜叉王,令調和神復生,並救活本來已戰死的各部天王.

 

未幾,破壞神回歸,將異動宮出現於天界大樹的根部,使天界大殿幾乎倒塔.大戰期間,天界神山須彌山出現,內有蘊藏梵天力量的神甲冑,為決勝關鍵.最後,修羅王以承繼人的身份,靠着吉祥天(調和神承繼人)的光流幫助,喚醒神甲冑的力量,打敗四羅帝及夜叉王,正欲反攻異動宮時,調和神為救其他人,以身阻擋強勁黑闇光流,最終為破壞神所殺.

 

到達異動宮後,修羅王以黃金血令夜叉王回復本性,夜叉王最後亦為救修羅王而死,其靈魂與修羅王合二為一,令他駛出修羅魔破劍,消滅破壞神.

 

(......未完待續)

[ 本帖最後由 虎榮 於 22-3-2009 19:19 編輯 ]

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天空戰記料資2

 

天空戰記的世界:

 

在天空戰記的世界中,天界與人間是相對又相連的兩個世界,兩者是共同存亡的,而人間的繁榮安定則繫於天界的和平.天界由調和神管理及守護,並負責將死去的靈魂或神將轉生及復活.所以整個狄拜神族及天界均以其為中心發展伸延,她所住的宮殿為天界大殿,位處天界樹樹頂,常有彩虹環繞.宮殿右邊則為天界總管.雷帝因陀羅的起居辦公的宮殿.

 

天界大殿       因陀羅宮殿      天界大殿的遠景     

    

 

天界眾神一般分為平民及神將兩類,分進天界大樹各樓層地區,那羅王便是居於大樹底第七層的地方.神將會被分編為八支軍隊,由天空八部眾的八大天王統領.天界大樹下方有一守天島,上有朱雀,玄武,白虎及青龍四個大殿,每個大殿均有一枚能反映事實真相的水晶球,當四個水晶球同時被光流點著,天界大門平成門就會打開,讓人進入天界大樹的範圍.

 

天界大樹      天界大門平成門打開的情況  

   

 

狄拜神族與破壞神於一萬年前作戰時,曾於前綫設下月光窟這個要塞,內有進入天界國境的捷徑,所以佈滿機關,最利害處與須彌山一樣,是可以吸收任何用光流駛出的招式.須彌山的外形與神話中的梵天造型極相似,當中藏有梵天甲冑,關系狄拜神族的興衰,與異動宮同時出現於天界.

 

藏有梵天甲冑的須彌山   月光窟        形狀為巨龜的瑪哈巴島為狄拜神族的唯一空中要塞

      

 

破壞神一族以龍形的飛行工具作戰鬥用途,他們被流放的一萬年中,均在異動宮中冬眠.

                    

龍形戰船                異動宮在天界大樹底出現

          

 

 

 

 

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天空戰記料資3

 

天空戰記的人物:

 

由於天空戰記曾分別以錄影帶及電視卡通片模式在香港播放,故譯名亦畧有不同,以下()內的名稱將盡量以VHS版名字行先;ATV電視版的名字在後以作分別.如有錯誤請指多多指教,以便更正.謝謝!)

 

三大主神

 

創造神.(梵天;碧浮)前名為中國普遍的意譯叫法,後名則為梵文原名的音譯.

 

在天空戰記中,梵天從未正式出場,只在一萬年前戰爭的回憶片段中出現過.他力量的傳承關系著(狄拜;天拜)神族的興衰.於一萬年前,他與當時的夜叉王及修羅王同時攻擊破壞神,雖然將她打敗,他們亦相繼力盡而亡.他死前將力量(承繼權)分別注入將被送往人間轉生的夜叉王和修羅王身上.可惜破壞神察覺此點,亦同時向夜叉王注入黑闇光流,以便日後他重返天界時控制他.

 

創造神將最後的力量藏於須彌山的自身神甲冑當中,要喚醒當中的力量,必須借助調和神的力量.由於(吉祥天;金羽絲)為調和神的承繼人,所以她才會被調和神委派與修羅王一行人共同前往須彌山取神甲冑.為指引日後重返天界的夜叉王及修羅王,創造神亦於須彌山上留下萬年遺音及映影.

 

創造神與前代夜叉王及修羅王  須彌山上的遺跡

  

 

調和神.(慧明大師;慧思露女神)後名為梵文原名的音譯.

 

天界由調和神管理及守護,並負責將死去的靈魂或神將轉生及復活,所以天界在她統治下沒有疾病和死亡.她是整個天界的中心,當她被內奸雷帝.因陀羅與受黑闇力量支配的夜叉王石化後,天界便陷入毁滅的危機.後來修羅王一行人打敗因陀羅及夜叉王,令她復生.

 

她為了使天界復完,並救活本來已戰死的各部天王,虛耗了大量光流,令原氣大傷.最後,更因為救其他人,以身阻擋強勁黑闇光流,最終為破壞神所殺.她死前將調和神一職交與(吉祥天;金羽絲).

 

原始設定中她亦有一件神甲冑,可惜電視版冊去了.

 

 由石化狀態復活的光景.

 

破壞神.(思華;招傲)後名為梵文原名的音譯.

 

她的造型雖然十分女性化,但日文及中文的電視版配音郤帶有中性及男性的意味!當中額上的第三隻眼睛能射出強勁的黑闇光流.這個特點與神話的造型極相似.電視版中她所坐的座椅就是她的神甲冑,可惜從未穿著.

 

破壞神

 

 

(......未完待續.八部眾,三明王及十二羅帝下回分解

 

 

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天空戰記料資4

 

天界神將要駛出絶招,必須喚醒體內的光流(又稱作蘇魔神的力量;蘇魔在古梵文好像解作可賜永生的神酒).他們一般都會有各自的(神甲冑;沙狄甲衣)作為護甲,各人甲冑的外形都有所不同,有些形狀為獅子,有些則為鳥形或龍形.平時不用時,甲衣會化作一個隨身"費陀"(小雕塑),有需要時會化作甲衣或會飛行的交通工具.

 

修羅王騎着自身的神甲冑      迦樓羅王騎着自身的神甲冑  龍王騎着自身的神甲冑

   

[ 本帖最後由 虎榮 於 23-3-2009 22:55 編輯 ]

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天空戰記料資5

 

八大天王(天空八部眾)

 

  

 

1.修羅王

 

  • 名字:(一平;修羅頓);當年的電視配音員為林保全
  • 出生地:東京都大田區
  • 身份:為八部天王之一,與夜叉王同為梵天的承繼人.
  • 眞言(mantra,即光明之意,亦是天王喚醒力量的咒語;各部天王亦有代表其身份的種子字):亞比拉援鏡.梭雲家 或 阿修羅.梭雲家(音譯)
  • 絶招:修羅魔破拳.修羅金剛魔破拳(只可於使用獸王曼陀羅陣時使用).修羅魔破劍(最後與夜叉王靈魂合二為一時才學會;此招為修羅魔破拳及疾風魔狼劍的合招;只在打敗破壞神思華時使用過)
  • 神甲冑:神甲冑的外形為獅子,代表勇猛的戰鬥神.
  • 武器:為金剛杵(Dorje Vaira),代表無堅不摧的意思.

 

修羅王駛出修羅魔破拳   以承繼人身份穿著梵天的神甲冑

 

 

2.天王

 

  • 名字:(喬迦;天王豹)
  • 出生地:天界大樹第二層的地區
  • 身份:為八部天王之一,是繼因陀羅後,最得調和神信任的天神.於之前的調和神石化戰爭中,曾親手以'天王水晶結'了結因暗戀因陀羅而冥頑不靈的那羅王.靈姬.後來調和神復生將她救活.天王在最後戰爭中亦受調和神委託,保謢修羅王等人往須彌山取得梵天的神甲冑.天界戰爭後從事培育新天界大樹的工作.
  • 眞言:瑪他基拉也.梭雲家(音譯)
  • 絶招:天王水晶結(能將敵人凝結於水晶中的招式).天王降魔鋼(金屬性結晶柱攻擊)
  • 神甲冑:神甲冑的外形為老虎.
  • 武器:盾及連伽.

 

[ 本帖最後由 虎榮 於 29-3-2009 16:27 編輯 ]

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天空戰記料資6

 

3.龍王

 

  • 名字:(良瑪;龍瑪)
  • 出生地:天界的天高原地區
  • 身份:為八部天王之一,為人正義及重友情,為八部眾中最強健的天王,意智力可稱第一.在理解天王及修羅王是被因陀羅陷害後,加入他們拯救石化調和神的行列,後來與前來截擊的獸牙三人眾中的不動明王同歸於盡,最終靠着調和神的力量復活.天界戰爭後,從事雕刻前任調和神.慧思露女神的石像.之後在修羅王及新調和神(吉祥天;金羽絲)的見証下跟瑪珠利結婚.
  • 眞言:能多夏蘭杜.梭雲家(音譯);在聽回日語版的發音,我想咒語的中文版本譯作難陀.夏蘭杜.梭雲家會比較合適.因為神話故事中,難陀為其中一位最偉大的龍王,與良瑪身份相稱,而能多亦極可能是難陀的音譯.
  • 絶招:龍王火炎戟(龍形火燄柱)
  • 神甲冑:神甲冑的外形為龍
  • 武器:三叉戟及盾

 

 

 

4.迦樓羅

 

  • 名字:(利爾;尼繼)
  • 出生地:天界大樹第五層地區
  • 身份:為八部天王之一,憑著迦樓羅靈視羽(以自身羽毛對敵人作出監察並作即時傳播的招色)的幫助悉破因陀羅的陰謀,後加入拯救石化調和神的行列.外表雖屬唯美主義者,以實力論,在八大天王中,他應該只是僅次於修羅王及夜叉王.與闥婆王.高立為好朋友,常代其照顧兄弟姊妹,可惜於石化戰爭中,大家於守天島的朱雀殿兵戎相見,由迦樓羅王險勝
  • 眞言:瑪卡.加路拉.梭雲家(音譯);當中的加路拉應該是迦樓羅梵文名字的音譯.
  • 絶招:各種招式均與神話中大鵬金翅鳥或火鳳凰能起大風或火焰的特性有關.迦樓羅靈視羽(以自身羽毛對敵人作出監察並作即時傳播的招色).樓羅翼吹雪(以羽毛化作風雪攻擊敵人,招式結束時會化作白鳥翔空).迦樓羅翼翅嵐(強烈旋風;闥婆王.高立也敗在此招之下).迦樓羅火翼陣(化身火鳳凰之招式)
  • 神甲冑:神甲冑的外形為大鳥或鳳凰 ,與神話傳說極相似.
  • 武器:雙環及羽毛

   

               施展火翼陣的情形

   

 

四大天王的合技(修羅王.天王.龍王.迦樓羅王)

 

當四大天王齊集,便可駛出獸王曼陀羅陣的招式.各人先以自身神獸所化光流攻擊敵人,再集合四聖獸的力量由修羅王作最後攻擊,威力絶大.第一次使用為守天島決戰夜叉王的時間,並曾經暫時克制夜叉王的黑闇光流,使其清醒,惜最後為因陀羅破壞.其後各人的神甲冑因(吉祥天;金羽絲)在青春泉(許願泉)祈禱而獲得新力量,獸王曼陀陣亦增加威力,令修羅王於陣中可駛出修羅金剛魔破拳.

 

 

[ 本帖最後由 虎榮 於 28-3-2009 04:30 編輯 ]

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天空戰記料資 7

 

5.闥婆王

 

  • 名字:(古也?;高立)
  • 出生地:天界的山耶霧洞
  • 身份:為八部天王之一,為人沉着冷靜,氣度優雅,有時流於固執,喜歡冥想及修行,有非凡實力,能於月光窟封閉光流的地方對敵人如常攻擊.因誤信因陀羅而加入追殺修羅王的行列.最後敗於迦樓羅王的迦樓羅翼翅嵐一招下,臨死前靠着迦樓羅靈視羽的幫助理解真相,最終靠着調和神的力量復活.
  • 眞言:旦達利.運(音譯);經聽回日語版的咒語後,筆者發覺大多數天王的眞言其實都藏著神話八部眾的梵文本名,闥婆王的 眞言亦應是這樣.
  • 絶招:闥婆水滸輪(強力水柱). 闥婆水雷染
  • 神甲冑:神甲冑的外形為聖牛
  • 武器:法輪(Chakra)

 

 

 

6.比婆(姿)王 (代替神話中的蛇神.魔呼羅加)

 

  • 名字:(阿達;阿他)
  • 出生地:天界的地方二村
  • 身份:為八部天王之一,為人衝動,因受調和神薰陶而變得温文,對調和神非常仰慕.因誤信因陀羅而加入追殺修羅王的行列.於守天島與修羅王激戰,最後敗亡,於臨死前得調和神報夢而了解真相.最終靠着調和神的力量復活.於最後大戰中,因感虧欠修羅王等人,與闥婆王及那羅王拼命護送天王一行人進入須彌山(山門於日落前會關閉,而整座山亦會續漸消失),之後留下來保護天界大殿眾神.
  • 眞言:夏機大利古.梭雲家(音譯)
  • 絶招:比姿流砂光(將敵人埋入土中的招數).比姿激震破(衝擊波)
  • 神甲冑:神甲冑的外形為犀牛 (與神話的原形不符)
  • 武器:斧頭

   

            於月光窟中準備偷襲修羅王一行人的情形

   

 

7.那羅王

 

  • 名字:(年迦;靈姬)
  • 出生地:天界大樹的第七層地區
  • 身份:為八部天王之一,平時為一名醫生.因暗戀因陀羅而拒絶好友瑪利芝的愛意,對方因而遠走他方.後來瑪利芝於調和神石化後染上不治之症紅斑症,更因為要掩護修羅王等人而與那羅王決鬥,並死於其懷中.跟著她於守天島的白虎神殿中與天王相遇,雖然真實光球將調和神被石化的真相告知,她因為對因陀羅的愛意而拒絶相信,選擇與天王作戰,最後為天王的'天王水晶結'所殺,被封印於水晶柱內,最終靠着調和神的力量復活.於最後大戰中,因感虧欠修羅王等人,與闥婆王及比婆王(比姿王)拼命護送天王一行人進入須彌山,之後留下來保護天界大殿眾神.大戰後將愛意轉向天王(喬迦;天王炮).  
  • 眞言:瑪卡.那拉.梭雲家(音譯);若將眞言的語序稍調,變作瑪.卡那拉.梭雲家,當中卡那拉的一語應該就是緊那羅的梵文音譯.
  • 絶招:那羅朱靈華(將光流化作無數花形飛標攻擊;只曾於守天島與天王決鬥時用過此招).那羅無双華(強力的据齒形光流)
  • 神甲冑:神甲冑的外形為有角的馬,非常接近神話中緊那羅一族的形像.
  • 武器:蓮花狀飛標及可射出光流和飛索的蓮花形手簪

 

 

                   施展那羅無双華的情形

     

 

三部眾的合技(闥婆王.比婆(姿)王.那羅王)

 

在夜叉王及修羅王被召回天界前,闥婆王.比婆(姿)王.那羅王三人感情比較好,經常走在一起.他們可將三人光流集合攻擊敵人,稱作.八部眾三面火.在最後的大戰中,三人負責保衞天界大殿,與獸牙三人眾的不動明王交手時處於劣勢,便時以此招退敵.

 

八部眾三面火發動時的情形

 

(......未完待續;夜叉王.三明王及十二羅帝下回送上!

[ 本帖最後由 虎榮 於 29-3-2009 14:31 編輯 ]

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天空戰記料資 8

 

8.夜叉王

 

  • 名字:(迦爾;黑木凱)
  • 出生地:東京都大田區
  • 身份:為八部天王之一,亦為梵天的承繼者.轉生前個性善良,與修羅王同在武道館由慧思露女神帶返天界後,因受到一萬年前破壞神留在其體內的黑闇光流所影響,變得非常暴戾,不單投效阿肇拿神族,與因陀羅合謀覆滅天界,並一路追殺修羅王等人.由於因陀羅在石化調和神的咒語中,加入了他二人(即因陀羅及夜叉王)必須同時被消滅才可解咒的條件.修羅王在沒有選擇的情況下將他手刃.其後他靠着破壞神的力量復活,奉命帶領四羅帝(日帝.月帝.地帝及炎帝)前往須彌山搶奪梵天的神甲冑,惜為梵天留在神甲冑中的意志所拒絶.在最後大戰中,修羅王終以黃金血令其清醒,二人同時對付破壞神,他亦為救修羅王而犠牲,死後靈魂與修羅王二合為一,最終令梵天的力量完全蘇醒,以修羅魔破劍打敗破壞神.思華. 
  • 眞言:巴格拉也沙享(音譯)
  • 絶招:夜叉金剛障(由因陀羅所教導,主要用來因着敵人時用;只在初期設陷阱殺害修羅王時,用來困着其他天王時使用過一次).疾風魔狼劍(強烈的光流能化作巨狼吞噬敵人) 
  • 神甲冑:神甲冑的外形為狼
  • 武器:長劍及背輪(只在第一集轉生天界後用來襲擊修羅王時用過)

 

靠着破壞神力量復活的夜叉王正奉命帶領四羅帝(日帝.月帝.地帝及炎帝)前往須彌山搶奪梵天的神甲冑.

    

 

施展疾風魔狼劍時的情形

 

 

題外話,修羅王與夜叉王的對決宿命,令筆者想起日本卡通片一直沿用的數條金律.其中一條歌唱魂兄在討論神勇飛鷹俠的帖中有提過 ,   就是日本卡通片主角的模式往往是一熱血,二冷俊,三美女......在天空戰記中,亦可將此套入.一個熱血.重友情.不認輸的修羅王對着一個冷靜天才形的夜叉王.結果是一個最初憑天賦及有利條件佔盡優勢但最後失利,另一個則憑着不認輸的性格和努力,獲得最終勝利!令筆者最感興趣的是為何一定是努力不斷的才可獲得最終勝利,最大的光環?為何天才形的就不可以?為何兩者不何集於一身呢?除了天空戰記,星矢.飛鷹俠.三.一.棋靈王.火狐(火影忍者)等卡通片亦發覺有同樣情況.不知這是否基於一種情意結,定還是這樣比較容易製造故事對立面呢?

[ 本帖最後由 虎榮 於 28-3-2009 04:49 編輯 ]

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天空戰記料資 9

 

阿肇拿神族的三大明王,又稱獸牙三人眾,分別為軍荼利明王,降三世明王及不動明王.於一萬年前的天界大戰中被調和神封印於岩石當中,後來比婆(姿)王,那羅王及闥婆王先後在追殺修羅王的過程中死去,因陀羅遂解開封印,讓三大明王接手追殺的工作.

 

軍荼利明王為獸牙三人眾最先出場者.其神甲冑外形為眼鏡蛇,與神話傳說中的造型有點相近,因為神話中軍荼利明王有統攝蛇族的能力,身上有蛇纏繞.他的絕招為熔岩蛇及軍荼利灼熱破(波).修羅王等人最初不能抵擋他絕技的高熱,神甲冑亦因而受損.幸好(吉祥天;金羽絲)往青春泉(許願泉)祈禱,令眾人的神甲冑獲得新力量,以新曼陀羅陣將他打敗.事實上該泉水通常會吸去祈禱人的生命作為實現願望的代價,但(吉祥天;金羽絲)憑着調和神後繼人的力量並沒有死去.

 

軍荼利明王

 

 

降三世明王為獸牙三人眾第二出場者,其神甲冑外形為翼龍.神話中她本名的意思是降服前世.現世.來世煩惱的意思.天空戰記以此借題發揮,將她的特殊能力設定為逆向轉生.她曾化作食人花,將已返回天界的修羅王吞入花中,轉生回人間.最終修羅王憑着意志及潛藏的力量再上生天界,並以金剛魔破拳將她消滅.

 

降三世明王

  

 

不動明王於神話中有金剛不壞之意,天空戰記中的不動明王.(阿卡拉;哀格)的神甲冑亦算是防禦力第一.他是獸牙三人眾中最後出場者,其神甲冑外形為蝙蝠.他的實力冠絶三明王.他能召喚另外兩位明王的神甲冑合體,稱作明王合身,以加強自身威力.他的絶招獸牙烈光彈更無人能敵!於調和神石化戰爭中,龍王為救其他天王,與他同歸於盡.後來他憑藉破壞神的力量復活,於前往破壞天界大殿的途中,遇到未有進入須彌山的三位天王,大戰下來,先為三大天王的八部眾三面火所退,後捲土從來,最終為穿著梵天神甲冑的修羅王所滅.

 

不動明王

 

 

(......未完待續,尚有三帖便完成了!

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引用:
原帖由 超人兄弟 於 26-3-2009 23:21 發表 thanks 虎榮兄介紹! o尼套 '  天空戰記 ' 經虎榮兄講一講...我勁有興趣睇! o吾知有無 DVD 出??! 虎榮兄有嗎??!

 

洲立以前出過VHS粵語配音版.信和有日語字幕版!

我以前都有錄亞視套配音版留念,你唔介意有廣告,我下個月出完差借你睇!

[ 本帖最後由 虎榮 於 28-3-2009 04:10 編輯 ]

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天空戰記料資 10

 

阿肇拿神族.十二羅帝(其實應該只說是6羅帝;因為當中只有6位曾出場,其餘的都好像在異動宮中冬眠 ,最敗筆之處是當中的冥帝及雷帝並沒有穿著自身的神甲冑出場!)

 

  • 因陀羅(Indra)在印度神話中為空界統管雷電的正義戰神,亦即佛教中的帝釋天,中國道教統管三十六雷部的玉帝,又或相當於希臘控制雷霆電箭的主神宙斯,這些神祗的共同特徵為對雷電的控制能力.在印度神話中,三大主神(即梵天.調和神.破壞神)所居的天界較因陀羅所居的33天為高,故因陀羅亦可算是他們的臣屬.
  • 因陀羅(Indra)在天空戰記中可算是一個悲劇人物.他有著雙重身份.一方面為天界神軍的總司令,是慧思路女神的負手;另一方面則為阿肇拿神族十二羅帝中的雷帝,效命破壞神.這樣的設定其實亦是根據了上述神話的緣故.他本來是被派往狄拜神族一方做內奸,為避被人識穿,他把雷帝的記憶暫時洗去,做一個稱職的天界神軍總司令.可惜在遏制天界大洪水期間,他走到天界邊陲地區,並因為感應到破壞神的黑闇光流,而把體內的隠藏意識喚醒,其時他本可繼續做善良的神軍司令,但他最後選擇了命運的安排,做回雷帝.因陀羅.之後,他與受黑闇力量支配的夜叉王聯手,將調和神石化,並將罪名推給天王,修羅王,龍王及迦樓羅王四人,令八部眾自傷殘殺.幾經辛苦,天王豹終於將他打敗.
  • 雷帝的絶招為創造異空間及用電擊系攻擊.

 

雷帝.因陀羅

 

 

  • 在搶奪梵天神甲冑的事上,破壞神派四帝(炎帝.日帝.月帝及地帝)追隨夜叉王前往須彌山下手.其中炎帝.古比拉(下後排最左者)善於用高温火燄,最後為修羅王所敗.

  

 

  • 地帝.(夏爾拉;拜禮)的力氣相當大,為最先在須彌山阻擋修羅王一行人前進的羅帝,後被迦樓羅王用靈視羽鎖實全身經脈,再施以迦樓羅火翼陣從他身體破體而出,將他消滅.

 

地帝.夏爾拉穿上神甲冑的情形

 

 

  • 日帝.(日蝕羅;日蝕拿)及月帝.(月蝕羅;月蝕拿)為雙生兄妹.兄妹的分別在於其胸前的梵字與對方剛好相反,另額上的徽號亦分別以日.月為標.除了身手敏捷,善用回力飛標,他們還可製造異空間,並依不同建築物的重量(包括天界大殿,異動宮及須彌山),製造重力波壓向敵人.最後由大王及龍王等人苦戰下打敗.

 

日帝.日蝕羅

 

 

  • 冥帝.(比卡拉;巴卡)為破壞神第一負手.他為阻止八大天王進攻異動宮,駛出與異動宮融合的絶招,將整座宮殿活化,以有生命般的機關攻擊八部眾.最後真身被發現而為八天王合力剷除!

 

冥帝.(比卡拉;巴卡)

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天空戰記料資 11

 

印度及佛教神話中,吉祥天(Mahasri)是掌管美.福德.幸運的女神,生於海中泡沬(東方的愛美神版本! ,可能是東西文化及信仰交流的結果! ),經常手持蓮花及soma(蘇魔)神酒,現今日本人對她的信仰還十分盛行,有神社供奉.相傳為調和神.維修奴(Visnu)的天妃,(註:印度神話中調和神是男神).於天空戰記中,故事創作人考妙地將調和神變作女神,還將本來是調和神天妃的吉祥天設定為調和神的承繼人.

 

在天空戰記的故事中,來自蓬萊山的(吉祥天;金羽絲)對剛轉生回天界的修羅王可謂一見鐘情,雖然並沒有什麼戰鬥力,但因着調和神承繼人的身份及力量,每每於危急關頭協助各天王取得勝利.當中包括於許願泉令四天王受損的神甲冑復完及獲得新力量,並協助修羅王喚醒梵天神甲冑.當調和神去世後,她便承繼為新一代的調和神.

 

(吉祥天;金羽絲)與寵物天界長毛小龍.亞咪

 

 

摩利支天.瑪利芝(Marici)雖然只在天空戰記其中的一集出現,但他的死卻十分淒美!他與那羅王靈姬自少相識,但那羅王因為暗戀因陀羅而拒絶他的愛意,他於是而遠走他方流浪.後來瑪利芝於調和神石化後染上不治之症紅斑症,更因為要掩護修羅王等人而選擇與那羅王決鬥,希望死於愛人懷中.他倆於黃昏的花坡上決戰,那羅王最後用那羅無双華將他打敗,他最後化作陽光消失.其實在神話中,摩利支天就是不可捕捉的陽炎(太陽光)的意思,瑪利芝亦是摩利支天梵文的音譯.

 

神情帶點憂鬱的瑪利芝

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天空戰記料資 12

 

調和神的內伺神官

 

調和神於異動宮續步逼近天界的時候,派出兩名親信辨才天(另寫弁財天).沙拉士及烏樞沙摩明王.馬由利往天界各處查探,所以在調和神被石化的時候,他們還身在外地.在調查任務的途中,他們用幻術多次協助修羅王等人脫險.最後他們分道揚鑣,馬由利先前往天界大殿打探消息及開路,惜被發現,與守衞的神將同歸於盡.辨才天.沙拉士則前往協助修羅王等人,最後死於不動明王的獸牙烈光彈之下.

 

神話故事中,辨才天梵名為Sarasvati,是掌管知識及技藝的女神.日本自室町時代後,將她納入七福神之列,故今人多寫為弁財天或辯財天,表示她為財富之神,亦是日本七福神中唯一的女神.

 

烏樞沙摩明王梵名為Uochusma,為印度火神Agni的別名.

 

 

辨才天(另寫弁財天)  烏樞沙摩明王

   

 

調和神於日常起居中,經常有九名僧侶隨伺在則,在與破壞神的劇戰中,一路協助調和神,最後為救其他人,與調和神一同用身體阻擋黑闇光流後便死去.

 

保謢調和神的9名僧侶

 

(天空戰記的資料補充在此完結,希望大家鐘意.

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actionkamen 兄,其實論個人喜好,我同你一樣比較喜歡星矢.不過當年以印度神話為主題的動畫比較少,加上當時有班朋友鐘意睇,所以咪一口氣睇晒佢lor! D神話知識都系因為果陣時要補底,睇書同問阿sir學返黎!

 

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