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中國歷史十大狐狸精女人(組圖)

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老餅再造人

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1^# 大中小發表於 18-8-2007 20:59 顯示全部帖子

中國歷史十大狐狸精女人(組圖)

狐狸，按照動物分類學上來說，它屬於：脊椎動物亞門哺乳綱肉食目犬科，生性多疑，狡猾機警，加上一身漂亮的皮毛，在遠古時代就讓我們祖先獵人們在不斷追逐中頭痛不已。也許基於它的上述特征，多神崇拜時期，狐狸的神性被定為中性(即可男可女)。

妲己：商紂王子辛的寵妃，有美色。

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2^# 大中小發表於 18-8-2007 21:01 顯示全部帖子

狐狸精的形成

真正讓狐狸從中性演變成單一性別—女性的妖精，就要追溯到魏晉時代。那些熱愛“清談”的門閥子弟，最早總結出有一種女人叫“狐狸精”。筆記小說中的她們大多美艷不可方物、對男人有天生的熱愛和占有欲。在那個時候，“狐狸精”還並不是個貶義詞，它僅僅是男人們一個性幻想的符號，僅供意淫而已。

齊文姜：春秋時代齊僖公的次女，與她的姐姐齊宣姜，同為絕色美人

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3^# 大中小發表於 18-8-2007 21:04 顯示全部帖子

狐狸精的第一個高潮

毫無疑問，狐狸精發展的高潮出現在我國政治經濟空前發展的唐朝。當時，徐敬業先生不堪一個女人把持國政，盛邀駱賓王大才子憤而寫就《討武檄》之後，“狐媚”隆重登場。於是某種女人擁有了標簽，然後就是各自歸檔。

趙飛燕

趙飛燕的妹妹趙合德

楊玉環

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4^# 大中小發表於 18-8-2007 21:05 顯示全部帖子

從褒姒、妲己，到合德、飛燕通通被貼了個遍。這還不算，因為本土出產了狐狸精歷史上第一個堪稱楷模的人物—則天大帝；還出產了美麗又薄命的貴妃娘娘；更有把狐狸精帶出帝王家的李師師。諸位先狐，為以後出現的各個狐狸精品種提供了可能。“狐狸精”開始作為古代儒生們對美貌與野心並重的女人的代名詞隆重登場。

李師師

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5^# 大中小發表於 18-8-2007 21:06 顯示全部帖子

狐狸精的低潮

由於蒙古人是直接從馬背跳上龍椅的，元代注定匆匆而來，匆匆而去。沒有真正的休養生息，民間這塊剛剛開拓出來的狐狸精產地只能暫時停產。又由於元代的等級制度，狐狸精的產量和質量明顯下降。短短80余年時間，造就了狐狸精們的低潮。

武則天

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6^# 大中小發表於 18-8-2007 21:09 顯示全部帖子

狐狸精的第二個高潮

明清的白話小說，使狐狸精不再是士大夫階級的談資。鬥大字不識一個的小家碧玉加入到了被感召的隊伍中來，並且身體力行，最終實現名副其實的“願望”。秦淮八艷之首，陳女園園完成了她作為狐狸精的宿命，把唐宋時期形成的狐狸精之定義，發揮到淋漓盡致，登峰造極。賽金花就幸運得多，她沒有禍國殃民，她只是遠渡重洋促進了一個末日帝國最後的東西方文化交流而已;同時，還通過自己不懈的努力終於重新錦衣玉食，至於“克夫”只能算是她作為狐狸精的一個小小注解罷了。

陳圓圓

賽金花

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7^# 大中小發表於 18-8-2007 21:10 顯示全部帖子

狐狸精的現代化

　　隨著封建社會的顛覆，作為狐狸精載體的女人們不再從屬於男人，她們的地位改變了，狐狸精也迎來了對自身定義的革命。如果說，上述先狐之所以成狐，是因為形式逼人，為了生存而成精沒有選擇的話，那麼現代化了的狐狸精們則完全是出於讓生活變得更美好，擁有的物質更富足的目的去練仙的。　　現代化的狐狸精不再像先狐那樣自怨自艾，她們認為自己是善用資源，達成目的而已。最最重要的是，給狐狸精冠以“狐狸精”的始作俑者—男人們，開始把她們視為追逐征服的對像，心甘情願地成為狐狸精們向上攀爬的階梯，而不再是需要抵抗的心魔和需要警惕的妖精！

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8^# 大中小發表於 18-8-2007 21:14 顯示全部帖子

狐狸精的未來

　　關於未來，一人有一種憧憬，一人有一種趨勢，狐狸精們也不例外！正如進化中，人類越長越高，未來的狐狸精也會越來越美貌。不僅如此，琴棋書畫、城府權術這些狐狸精們需要具備的技能，將會被一紙至少MBA的文憑所替代。試想一下，如此尤物在未來會有怎麼一番作為呢？可能她們真正爭得屬於狐狸精的半邊天帶來第三個高潮；還或者是狐狸精這一稱號，由於女人們的最終強勢，變成男性屬性也未可知。如果真的這樣，那就是又一個輪回開始了。只是轉貼, 姊妺們不喜勿'丙'小弟

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9^# 大中小發表於 19-8-2007 01:33 顯示全部帖子

引用:

原帖由 綠寶210 於 18-8-2007 22:43 發表其實貂嬋算唔算係狐狸精女人?

貂蟬貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。貂蟬似乎唔係因為無目的, 王允似Di

[ 本帖最後由 wwl36 於 19-8-2007 01:40 編輯 ]

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10^# 大中小發表於 20-8-2007 21:33 顯示全部帖子

成都疑曾發現貂嬋墓，有關家試圖探究竟

引用:

原帖由 綠寶210 於 20-8-2007 20:35 發表似乎真係虛構的. http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006120900944 貂嬋的名字，並不見於歷史文獻。《後漢書》提到呂布與董卓的侍婢私通。羅貫中《三國演義》就此加以發揮，稱她為貂嬋，並衍 ...

　　據中國通訊社成都六月二十一日報導:中國十代四大美女之一的貂嬋究竟是杜撰的傳說人物還是確有其人，史學家對此一直爭論不休。日前，一些成都市民提供線索，認為貂嬋不但確有其人，而且她的墓葬就在成都北郊。這一說法引起史學界的強烈興趣，試圖探求究竟。　　線索提供者是成都北郊某文化站一位姓代的幹部。據他介紹，一九七一年，當地修一條鐵路支線時，曾挖出一個很大的墓穴，墓中挖出兩塊大碑，一塊篆書。據碑文記載，這個墓穴的主人就是貂嬋。　　另據成都市三十八中學的退休歷史教師林耀青稱，他當年也曾親眼目睹此碑。不過他認為此碑可能是貂嬋長女之碑。據他記憶，碑文中寫了墓葬地址為「華陽縣集賢鄉永寧裡黃土坡：：：」。碑上刻著「夫人乃貂嬋之長女也，隨先夫人入蜀」以及「貂嬋，王允歌伎也，是因董卓猖獗，為國捐軀：：：隨炎帝入蜀」多工人也都圍著看，他還給在場的幾十個人把碑文念了一遍。後來此碑被曾興發老人弄回家收藏，也確有其事。　　「貂嬋墓葬在成都」的消息傳出，立即引起有關研究專家關注。中國《三國演義》學會理事、四川省行政學院教授胡邦煒稱這一消息是「石破天驚」。他認為從考古學的觀點出發，實物證據是標準，貂嬋墓碑在成都出現過，顯然不是捏造。他認為歷史上應該有貂嬋其人的存在。　　四川省文史館研究員、《文史雜誌》編審李殿元談貂嬋時說，「貂嬋既然作為歷史人物可能存在，史料記載中又無確切下落，流落四川不是沒有可能的。如果她是呂布之妻，呂布被殺後，她不可能在中原再呆下去，最大可能就是找個隱蔽的地方埋名隱姓，當時的四川應是最理想的地方。」　　專家們認為，由於有收藏者和多人同證，可以肯定當年是出土過這樣一塊碑，事情本身是真實，碑上也的確出現過「貂嬋」二字，為貂嬋這個一千七百多年來的歷史、或傳說、或虛構的人物了一個很大的補充。他們呼籲民間收藏者將那塊篆書文捐獻出來，為四川歷史文化的研究工作提供翔實的材料。　　另悉，當地有關人士依據曾興發老人的回憶已找到貂嬋墓葬出土處，並正在試圖尋找當年在此挖掘的工程隊的知情者。信唔信由你

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