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驚世預言--(好似好得人驚..)

John Titor的預言真係好不安
最難墮的胎, 就是你我各懷鬼胎.

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引用:
原帖由 矢作省吾 於 10-7-2007 11:27 發表 「John Titor」可能係「朋友」!!
John Titor唔係真名, Titor既意思係 "Time Visitor".
最難墮的胎, 就是你我各懷鬼胎.

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引用:
原帖由 inabottle 於 13-7-2007 23:49 發表 一句 “若逢木子冰霜涣。生我者猴,死我雕。” 已有如下長/詳解: (真係 呢...到2012或之前就知) ~ 不能回復哂d讀後感, 這句既含意較'深'刻...... 木子――李也,即李登辉。 冰 ...
如果可以和平統一,都係一件好事.
最難墮的胎, 就是你我各懷鬼胎.

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轉載-[花地瑪預言]

1917年5月至10月,在葡萄牙花地瑪鎮, 聖母瑪莉亞出現在3個小孩子面前,達6次之多。 最初天使現身,接著在天使帶領下, 聖母瑪莉亞出現了。聖母給孩子麵包和葡萄酒。 在基督教中,麵包代表基督的肉體, 酒則代表基督的血。獲得麵包和酒, 在基督教 中象徵最崇高的祝褔。就在某一天, 瑪莉亞對孩子說:「從現在開始,請把我的話全部記下, 好好地封印保存起來。在得到我的通知前絕不可以去除掉這個封印。 孩子們從瑪莉亞口中聽到後記載下來的,就是「花地瑪的預言」。    「花地瑪的預言」在孩子們長大後,收到瑪莉亞的通知而公開出來, 但一開始並沒有人理會。但在第一、第二預言被證實精準地和事實完全穩合時, 才開始受到廣大的注目。而被證實內容是分別預告第二次世界大戰和蘇聯共產黨的興亡 。 「花地瑪的預言」遭到嚴格封印的第三預這的已獲得證實。 但可以讀取「花地瑪的預言」的只有教皇一人。 因為這是預言書更何況是來自聖母瑪莉亞的告示, 因此羅馬教廷一律以「不外洩的機密文書」收藏著,不予對外公開。 到了一九六○年,當時的教宗約翰十三世拒絕披露預言的秘密, 其後的三位教宗在看過預言內容後,亦作出同一決定, 令事件倍添神秘色彩,至今只有四位教宗和一位廷高層人士知道預言的內容。 其中羅馬教皇保羅六世在某一天受到神的啟示,當他打開第三封預言時, 因內容過於驚悚,竟然當場昏死過去。有傳言第三預言的內容也開始流洩到外部去。 保羅六世將他認為只有清教徒才知道的部份分割出來,以極機密岝式分送到全世界。 有傳言是「二十世紀最後的一年到二十一世紀, 神將對人類施以最大的試煉。…火和煙從天而降, 大海的水如蒸氣般湧現上來。因為這個災難,地球上的大多數東西將被破壞, 人類之中的九分之七也將遭滅絕!但是,活存下來的人並不意味著幸運。 或許他們將會羨慕死者,因為他們所遭遇到的,是一種生不如死的空前苦痛……」 第三個預言 在聖母於花地瑪顯靈八十三周年的紀念日, 終於公開聖母當年向三名牧童透露的第三個預言, 表示其內容是預示現任教宗若望保祿二世於八一年遇刺的事件。 梵蒂岡國務卿索達諾在花地瑪的紀念彌撒上宣告, 第三個預言提及「一位主身穿白袍在槍聲中倒臥於地,顯然殞命。」 梵蒂岡發言人納瓦羅表示,很明顯身穿白袍者正是未教宗若望保祿二世, 而當年親受聖母預言的其中一名牧童露西婭修女據報亦已證實, 該位白衣主正是教宗,他在預言中於眾位殉者的屍體旁邊走過, 痛苦地步向聖十架,身中槍傷倒在地上。教宗於八一年五月十三日, 即花地瑪聖母顯靈紀念日當日,在梵蒂岡聖彼得廣場遭一名土耳其恐怖分子行刺, 宗相信是聖母顯靈撥開子彈,他才得保性命。 不過一些人對第三個預言的內容表示失望, 他們說原本還以為會預言一些驚天大事, 因過往所預言的都是影嚮世界大同的事,但今次公開的, 都是已發生了的事。 另外, 一份出自教宗若望保祿二世的密件, 最近在羅馬曝光。這份密件據稱是教宗給繼承者的, 警告世界將出現大混亂,內容十分具爆炸性。 這封信的內容取材自數百本預言書。一千五百年來, 這些預言書一直存放在梵蒂岡教廷的書房內, 只有歷任教宗才有權閱讀那些預言。 據悉,信中預言的部分內容,是天主直接顯現給教宗若望保祿二世知道的。 花地瑪預言內容(這封信的內容共分為五部分) 第一部分是世紀行刺:你(教宗接班人)在二○○○年完結之前會成為刺殺對象, 縱使調查人員會聲稱行刺者是一個瘋漢的瘋狂行為, 但那是全球性的恐怖陰謀之一,從行為背後的思想可知。 第二部分是反基督:化身為「聖人」的撒旦在東方出現, 全因為他,中國會變得威脅到全世界, 中國的軍隊將會無情地橫掃歐亞,血腥及殘暴之處是自成吉思汗以來所未見的。 而在世界各地,全球將陷入一片混亂之中, 燃油會因為短缺問題而急升數倍,即使在美國,汽車亦會因為缺乏燃料而被棄置在路旁,像廢鐵一般。 美俄為爭阿拉斯加血戰 第三部分是「白雪將染滿鮮血」:「大灰熊」俄羅斯將再度成為共產國家。 他們瘋狂的統治者將垂涎藏油量豐富的阿拉斯加, 這塊曾經屬於俄國的領土,俄國會在美國手上搶走。 但美國當然會不惜武力奪回,因此,鮮血將染紅雪地,特別是在俄羅斯的朱諾地區。 第四部分是混亂將會得勢:正如聖經中所說, 在末日之時,死人會再次在世上行走,有些為尋找愛人, 有的則為了報仇。科學家會奮起抵抗末日的混亂, 但科技只會為人類帶來更多的悲哀。核戰爆發摧毀三成生命 一種陰險的病毒會由一部電腦傳到另外一部電腦, 像黑死病一般,來自東方的邪惡者會利用病毒來控制世上所有銀行及財富。 那時候,反基督的勢力會像八爪魚的觸鬚般分布全世界。 一場反抗這邪惡帝國的革命將展開,一場包括了全世界所有國家的戰爭將爆發。 這場戰爭將會揭示,原來除南非及以色列外,很多國家都有秘密發展核武器。 第五部分是地球將出現核子大戰: 核子武器將會如雨般落在人們的頭上, 地球上有三分之一的土地會被摧毀, 而三分之一的生命將被消滅。
最難墮的胎, 就是你我各懷鬼胎.

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諾查丹瑪士預言

諾查丹瑪士(Nostradamus),

1503年12月23日生於法國南部普旺斯省。

卒於1566年。他少年已熱愛觀星。

諾氏完成醫科學業,成為醫生,他週遊四方,

成了流浪醫生,去到法國東南部的阿讓市,

結識了他第一任妻子,生下一子一女,

但後來都接連去世,死因可能是瘟疫。在家悲劇和宗教迫害下,

1539年諾氏再繼續流浪。1945年在馬賽住下來,

他跟隨名醫學習防治瘟疫方法。1546年,

埃克斯市爆發黑死病,該市向諾氏救助,

諾氏義不容辭,立即動身,日夜兼程。

1547年,諾氏已有一定知門度,

在離故鄉不遠的沙龍市定居下來,

而且與一位寡婦結了婚,婚後兩年,

他再踏上旅途,去了意大利。1550年回到法國,

這時宗教異端審判正在法國肆虐,

本來是對付異教徙如巫婆、妖僧等,

但後來變成迫害學者的武器,任何發表不悅教會言論,

都可能判為異教徙。諾氏為了避免麻煩,

把預言擱置一旁,專心究醫術和占星學。

諾氏嶨策為「業餘占星學醫師」,

而且明氣很大,前來向他問卜的人比向他求醫的還多。

1550年開始,諾氏都預先觀天象,

推算下一年的流年,編輯成書,交給出版社發行。

最初的書篇幅不多,沒有驚人之處。

到了1555年,開始增加預言,成了全書特點。

《諸世紀》(Les siecles )就是諾查丹瑪士的成名作。

全書分成十二卷,各卷都收有一百篇四句詩,

每一篇詩都是預言,預言未來世界將會發生可怕的事件。

現在僅存兩部《諸世紀》原版在法國國家圖書館及大英博館,

據說大英博物館所珍藏的是1558年初版的最古版本,

但第十一卷和第十二卷的兩百首詩,

現在已經七零八落,第十二卷只有十一首詩,

幾乎等於全部失傳。

而《諸世紀》頭四卷就在此時於里昂出版。

而當時歐洲夜空正出現肉眼可見的彗星,

古代西方人也把彗星視為不祥之物,

新舊教鬥爭日趨激烈,人民心中惴惴不安。

所以《諸世紀》一出,人人爭相購買,相知道未來如何,

這是逃避苦惱現實的一個永恆辦法。

1558年完成了第五卷至第七卷,諾氏名氣如日中天,

人們從四方八面湧來,問卜求卦,

小鎮車水馬龍,諾氏無柴米之憂,繼續他的預言詩,

第八、九、十卷也很快完成了。

但八至十卷到諾氏死後才發行。 

諾斯特拉達姆士精於手相、數學、醫學和占星學,

他給很多人講解過去未來,甚至能道出別人所思。

《諸世紀》雖然寫得極晦澀,含意難明,

但字面相當清楚,有不少法國或歐洲地名,

也有很多災難的詞語,人人都知道大難當頭,

就是不知道何時、何地、何事!

這種神秘感令《諸世紀》更具吸引力。

諾氏如何寫作預言的文章並沒有人知道,

人們只能從他留下文字?找尋答案。

在《諸世紀》一開頭有提及他的預言是天主有意把天機泄露給他。

第一次世界大戰(1914-1918)

西方醞釀大惡戰 一年之後瘟疫 老少家畜遭浩劫 血火戰機法國亂 卷九,詩五十五

希特勒命運(1889-1945)

萊茵河旁北高山 遲來領袖到世上 抗爭俄國匈牙利 最終下場誰知曉 卷三,詩五十八

  日本突襲珍珠港(1941)

一支海軍大艦隊 炸藥燃彈焚燒焦 安全港口久駐防 月港飛灰日火毀 卷四,詩二十三

  原子彈轟炸日本(1945)

希龍製造輪船地 驟然湧起巨火流 無人能免無地滅奧林匹克火浪上 卷八,詩十六

 

推倒柏林圍牆(1989)

叛亂之前圍牆倒 匆弒巨頭惹不平 新政出笨瞻H在 河流兩岸土染紅 卷二,詩五十七

  盟軍戰勝候賽因(1991)

海洋名字同盟贏 伊拉克人被戰勝 冥頑集團驚喪膽 傷在兩國北約手 卷十,詩九十六

 

六四事件(1989)

簽名只為不平鳴 支持造反人數眾 換王勢必危政權 擠在坦克來對抗 卷九,詩四十七

在《諸世紀》四行詩中尚有一半以上未得到確實解答,

市面上有很多書用大量篇幅,

收入這些預言,當然,誰也沒能力把未應驗的詩全部詮釋。

當中最多人挑選的有法國內政、世界局勢、

天主教會命運等。他們多數描寫陰暗場面,

不約而同得出結論,諾氏預言第三次世界大戰即將爆發。

而天主教文明將會毀滅。

《諸世紀》多次出現羅馬教會終結的預言。

在所有諾氏預言詩中,以下這一首最吸引我們這一代注意,

因為第一行出現一個明確日期「一九九九年七月」。

年一千九百九十九七月 從天空來一個偉大國王使人害怕的 復活偉大國王安古林 之前之後戰神(或三月)統治幸運地

「悲觀派」把詩定為「災難詩」,們翻譯為:

一九九九年七月 天上降下大災星 復活安古林大王 戰神橫行在前後

要著手解拆預言,首先要找出他的日期,

可是要確定諾氏預言時間是困難重重,

《諸世紀》清楚說明具體日期預言只有十多篇,

但對解拆沒幫助。

因為很多預言詩所說的時間往往故意打亂次序。

諾氏在「與吾兒塞撒書」中清楚指出,

預言寫作日期由1555年開始,到3797年止。

那是不是世界在3797年才會終結?

有人發現諾氏在《諸世紀》的年份並不統一。

有時用公元,有時用古歷。

從1555年到3797年共有2242年,

加上《聖經》年份4757年,共為6999年,

轉為公元,減去耶穌前4757年,得出1999年,

剛好和「一九九九年七月」詩一致。

所以1999年便是終止的時間!

但幸好現在已過了1999年,

沒有什麼大的災難發生!

那是不是《諸世紀》所預言並不準確?

我們從另一方面看,有人認為「天上隆下」是指「降世」,

「混世魔王」出生於1999年,

那至少要下世紀初才能為禍世界。

最悲觀者認為「大災星」是指一場「大災難」,

可能是外星體和地球相撞,也可能是人類自己投擲核子彈。

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