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原帖由 inabottle 於 26-7-2008 14:34 發表唐寅 ~ 人言死後還三跳 我要生前做一場 名不顯時心不朽 再挑燈火看文章 http://hk.geocities.com/ahkwok1001/tpf.html#tpf11
人之將死,其言也善.
名人之名人絕命詩 (或句),自然流露自己的睇法.
汪精衛死前曾寫過一首《自嘲》的絕命詩。詩道: 心宇將滅萬事休， 天涯無處不怨尤。 縱有先輩嘗炎涼， 諒無後人續春秋。
這首詩，道出了汪精衛臨死之際無可奈何的悲涼心境。
上杉謙信•絕命詩
"四十九年一睡夢，一期榮華一杯酒。"
唐寅 夜讀 ~ 人言死後還三跳 我要生前做一場 名不顯時心不朽 再挑燈火看文章
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《過伶仃洋》一詩也是文天祥的作品，元軍於發動滅宋的最後一役——崖海大決戰前，把文天祥押至崖門海域，強迫他寫信招降。文天祥爲表明心迹，憤然寫下這詩，成為千古絕唱。全詩如下：
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆伶仃。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
原帖由 inabottle 於 26-7-2008 14:34 發表
桃花塢裏桃花庵 桃花庵裏桃花仙 桃花仙人種桃樹 又摘桃花換酒錢 酒醒只在花前坐 酒醉還來月下眠 半醒半醉日復日 花落花開年復年 但願老死花酒間 不願鞠躬車馬前 車塵馬足貴者趣 酒盞花枝貧者緣 若將富貴比貧者 一在平地一在天 別人笑我忒瘋顛 我笑他人看不穿 不見五陵豪傑墓 無花無酒鋤作田
《滿江紅》─ 秋瑾
小住京華，早又是中秋佳節，為籬下黄花開遍，秋容如拭。
四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙！
若將依，强派作蛾眉，殊未屑！
身不得男兒列，心却比男兒烈！
平生肝膽因人常熱，俗子胸襟誰識我？
英雄末路當磨折，莽红塵何處覓知音？青衫濕！
光绪三十三年7月13日下午四時山陰縣令李鍾岳會同撫標兵管带率兵前往，破校門而入。秋瑾端坐室内，桌上放手槍兩支，但没有抵抗，束手就擒，被關押在卧龍山（即府山）監獄（今卧龍山建有風雨亭）。紹興知府貴福提審時秋瑾百問不答，只說她也常到大通。並送過對聯。貴福不敢再問，將她交李鍾岳審訊。
14日午后，天陰雨濕，凄風動幕，李鍾岳在花廳審訊，破例為秋瑾設座，與秋瑾對談。秋瑾乃縷縷陳述。李鍾岳隨手授以筆。令錄供詞，秋瑾提筆僅寫一“秋”字，如指頂大；李鍾岳令其再寫，秋瑾乃順筆寫成：
秋風秋雨愁煞人！
光緒三十三年（1907）7月15日（農曆六月初六）凌晨二時，貴福向李鍾岳下令，並派心腹監督執行。三點，李鍾岳將秋瑾女士提出，告曰：“我本欲救你一命，但上峰必欲殺你，我已無能為力。我位卑言輕，殺你非我本意，你明白否？”言時，淚隨聲墮，旁立吏役，亦相顧惻然。秋瑾答：“公祖盛情，我深感戴，今生已矣，願圖報於來世，今日我惟求三件事：一，我係一女子，死後萬勿剥我衣服；二，請為備棺木一口；三，我欲寫家信一封。” 李鍾岳一一應允。秋瑾遂不再語，從容步行，赴軒亭口。於7月15日早4點点就義，终年31歲。
只要提到清代不纏小腳的女人，以及參加革命的女子，大家一定都會想到『秋瑾』。這位勇敢傑出的新女性，究竟有何特別之處？
秋瑾自幼喜歡讀書，她很仰慕古代行俠仗義的游俠，十六、七歲曾拜表兄為師，學習武術，還會騎馬。不久由父母作主，嫁給一個暴發戶的兒子為妻。然後隨夫赴北京。
當時的北京，剛剛經歷了戊戌變法、義和團運動、八國聯軍等重要歷史事件，不論是知識分子或社會各階層人士，皆關心國家的前途、民族的命運，這些問題成了關心議論的焦點。秋瑾在北京，目睹帝國主義燒殺劫掠的遺跡，閱讀了大量宣傳新思潮的書刊，接觸了不少思想先進的有識之士。這一切，激發了她憂國憂民的意識，她決心向惡勢力抗爭。從此以後，她便自稱『鑒湖女俠』。
為了向傳統歧視婦女的習俗宣戰，她脫下女裝，換著男裝，後來又改名『競雄』，要在民族革命的大業中與男子爭雄，並且決定出國留學。
當時的日本，可算是中國革命的一個海外策源地，許多革命者在那兒進行革命活動，出版革命報刊書籍，還經常舉行集會，結成革命團體。秋瑾來到東京，便廣交中國愛國志士，參加各種集會，如飢似渴地閱讀各種書刊。
後來，同盟會在東京成立，清廷對同盟會的成立異常懼怕，便要求日本政府嚴格限制中國留學生的革命活動。當時，富有民族氣節的陳天華，為了抗議日本報紙對中國留學生的侮辱，在寫完絕命書後，憤然蹈海自盡，以示抗議。陳天華的行動，使秋瑾激動不已。這時，國內不斷傳來革命黨人進行武裝抗爭的消息，秋瑾決定中止留學，回到祖國參加革命。
回國後，她在一所女校任教，又著手創辦『中國女報』，鼓吹男女平等，號召婦女自立。在發刊詞中，秋瑾以婦女的痛苦遭遇，控訴了封建禮教的罪惡。早年在夫家曾深受封建禮教給予婦女的凌辱，後來在接觸社會中，加深了對婦女遭受迫害的認知，她深感有責任為女性站出來說話。
當她籌辦『中國女報』工作就緒時，徐錫麟邀她去紹興主持師範學堂。並和徐錫麟共同制訂了將來在安徽、浙江兩省同時發動起義的計畫。後兩人即著手進行起義事宜。在安徽方面，由於叛徒出賣，起義未能成功，徐錫麟慘遭剖腹剜心的酷刑；正在此時，秋瑾的留日同學向當局密報了秋瑾策動起義的消息，清軍把大通學堂圍得水洩不通。大家勸秋瑾趕緊離開，還有人為她安排了住所，但都被她謝絕了。她說：『我不入地獄，誰入地獄？』並寫了一首絕命詞道：『雖死猶生，犧牲盡我責任；即此永別，風潮取彼頭顱。』
秋瑾被捕，紹興知府連夜提審秋瑾，對於知府的問話，秋瑾一概答以『不知道』。後來，敵人要她在事先寫好的『供詞』上簽字，她憤然提筆，先寫了個『秋』字就停筆思索起來，然後揮筆寫下：『秋風秋雨愁煞人』七個大字。臨刑前，她厲聲喝道：『你們可以砍我的頭，不能奪我的志！』
秋瑾犧牲後四年，辛亥革命終於推翻了清王朝的封建統治。孫中山先生親臨秋瑾墓祭奠，並且親筆題贈了『巾幗英雄』的匾額。
原帖由 cmlwts 於 28-7-2008 15:24 發表只要提到清代不纏小腳的女人，以及參加革命的女子，大家一定都會想到『秋瑾』。這位勇敢傑出的新女性，究竟有何特別之處？ 秋瑾自幼喜歡讀書，她很仰慕古代行俠仗義的游俠，十六、七歲曾拜表兄為師，學習武 ...
井伊直政
朱漆塗桶側胴丸具足
井伊直政小傳
井伊直政，德川家四天王之一，統領日本戰國時期有名的「赤備」軍。
所謂赤備，即全身上下連武器清一式以紅為主調。戰國時期武田家的飯富虎昌沿襲古代之真田氏、後北條氏傳統，編組赤備軍，配合武田家的騎兵，使「赤備」幾乎成為該時代「騎兵突擊隊」的代名詞。
公元1582年3月11日，織田信長與盟友德川家康聯軍入侵甲斐，武田勝賴兵敗自知不敵，舉家在天目山自殺。同年6月2日，織田信長手下大將、四大軍團長之一明智光秀突然叛變，信長死於本能寺，於是德川家康乘亂佔有甲斐之地，並收編武田氏赤備軍。在商議由何人出任赤備軍統領時，德川家眾人都看好四天王之一的榊原康政，但在四天王首席酒井忠次協調下，最後由剛元服（行成人禮）、年僅二十二歲井伊直政出任，為數四千人的「井伊赤備隊」由此誕生。
信長死後，織田家四大軍團長之一羽柴秀吉（豐臣秀吉被天皇賜「豐臣」姓前之名），當時正受命遠征中國（京都以西近九州一帶）的毛利家，聞訊後急速回軍，以十天時間趕回京都，史稱「中國大撤退」，並在山崎會戰中打敗明智光秀，織田家在外征戰的各軍團長此時才如夢初醒，織田家立即分裂，但最後仍為羽柴秀吉一一擊破及收服。
就在秀吉統合織田各部後，信長的兩個兒子織田信孝及織田信雄分別向秀吉及家康靠攏，兩軍終於在公元1584年的3月28日在尾張小牧會戰，此戰是井伊赤備隊的第一戰。結果井伊赤備隊擊殺秀吉軍的先鋒大將池田恆興，並擊退瀧川一益及九鬼嘉隆，井伊直政由是聲名大增，被時人稱為「赤鬼」、「赤夜叉」。
在豐臣秀吉死後德川家康覬覦天下，挑起戰國時期最大規模的戰事 - 關原合戰。此戰東西兩軍，分別由各地大名組成，東軍以德川家為首，西軍則以豐臣家的大臣石田三成為首。由於家康四子松平忠吉（德川家康本姓松平）搶先自行攻擊西軍，其岳父井伊直政也跟隨進攻，擊殺島津家的島津豐久，但自己也身中兩槍。
關原合戰以東軍勝利告終，在德川家康如日中天之際，公元1602年2月1日，井伊直政因槍傷復發而死，才不過四十二歲。
井伊直政雖然是德川家中的後起之秀，但是被封食祿之地最多，可見其地位。其人能文能武，德川家康評之為「沉默少言，心平穩重」。井伊直政曾多次以外交使節身分周旋各地，後世史家也指出德川家中勇武數本多忠勝及榊原康政，韜略外交數本多正信，但能二者兼備，只有井伊直政。
西鄉另外有一首生前寫給別人的詩.
人們認為是他寫給家人的遺言.
"幾歷辛酸志始堅,丈夫玉碎愧瓦存,一家遺事人知否,不為兒孫買美田"
以他的地位,要有很多財富不難.在世界史上,成功推翻政權的人,大多享受革命成果.
如西鄉不愛名利的.一個也沒有.
《絕筆詩》 唐寅
生在陽間有散場，死歸地府也何妨？
陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。
沙加的辭世詞
花開，然後花落，星光閃耀，不知何時熄滅。這個地球，太陽，銀河系，甚至整個宇宙也總會有消失的時候，人的生命和那些相比只不過是一瞬間吧，在那一瞬間中，人誕生，微笑，哭泣，戰鬥，傷害，喜悅，悲傷，憎恨誰，喜歡誰，所有的一切都是剎那間的邂逅，誰都不能逃脫死亡的長眠。
原帖由 greenleaves 於 10-9-2009 21:22 發表
好詩!譚先生係其中一個我非常佩服的人.
大刀王五亦係一個奇人,
王正誼（1854年－1900年），字子斌，河北滄州人，回族，清末武林大侠。因在李凤岗门下排行第五，擅长使用单刀，别号大刀王五，梁启超称他为“幽燕大侠”。
光绪五年（1879年），大刀王五到北京前门外创立源顺镖局（后来迁往广安大街）。源顺镖局活动范围广大，北自山海关，南到江苏淮安市清江浦。大刀王五为人仗义行侠，结交维新人士；谭嗣同年少时曾随大刀王五学武术。1898年戊戌变法失败，八月间谭嗣同曾和大刀王五谋救光绪帝，未成。谭嗣同被害后，大刀王五不顾危险，挺身而出，为谭嗣同收尸体。1900年大刀王五在庚子事变中与八国联军巷战，中弹身亡。
高杉晉作 遺句: "請令世界有趣一些吧!"
清, 袁昶臨刑之際，對劊子手笑道：“且慢！等我吟完一首詩。”
詩是一首七律：
“爽秋居士老維摩，做盡人間好事多。正統已添新歲月，大清重整舊山河。功過呂望扶周室，德邁張良散楚歌。顧我于今歸去也，白云堆里笑呵呵。”据說“呵呵”兩字的余音未斷，白刃已經加頸了。
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