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標題: 蜀漢諸葛亮的預言乩文 [打印本頁]

作者: 任因玖 時間: 18-7-2007 10:14 標題: 蜀漢諸葛亮的預言乩文

武鄉侯百年乩乃蜀漢諸葛亮的預言乩文是於一九三三年玄圓學院開幕發現,而公開 (當時還未有第二次大戰) 「七言」1933年癸酉吉日諸葛孔明在粉嶺乩示其一: 天數茫茫不可知。鸞臺暫說各生知。世界干戈終爆發。鼠尾牛頭發現時。 [所預言的是由鼠尾牛頭的1936年第二次世界大戰開始] 此次戰禍非小可。鳶飛魚躍也愁眉。天下生靈西復東。可憐遍地是哀鴻。屍填溝壑無人拾。血染山河滿地紅。天下重武不重文。那怪環球亂紛紛。 [天下重武不重文。那怪環球亂紛紛,說明當時世界重軍備,不重內政] 人我太陽爭北土。美人東渡海波生。 [太陽指日本,日本於二次大戰有意奪我國北土。美人指美國作調停,應該是說國聯的介入] 十四一心人發奮。水去西方啟戰爭。 [十四一心人是個德字,水去西方是法西斯,亦解在西方開啟戰爭。] 晉有出頭寧坐視。中央生草不堪耘。切齒讎仇今始復。堅固金城壹旦傾。 ["晉字代表美國(當時坐視歐洲戰場不理),中央生草就明指英國] 除非攜手馬先生。馬騰四海似蘇秦。遊說辯才世罕有。掉他三寸舌風生。得與聯軍說事因。東人首肯易調停。 [馬先生=邱吉爾他的貴族頭銜是馬爾巴羅,說明邱吉爾成功游說美國結盟進行反攻] 青天白日由西落。五星旗幟向東生。 [不用解吧~ 關於近代中國] 二蔣相爭一蔣傷。兩陳相遇一陳亡。 [國民黨遷台後，蔣經國與蔣緯國兩兄弟爭位之事和陳儀與陳誠] 東土不如西土樂。五羊風雨見悲傷。 [歐美已經回復,應該說亞洲仍有戰爭(應該說越戰,韓戰)] 水巷仍須是樂邦。諸生不用走忙忙。錢財散盡猶小事。性命安全謝上蒼。 [水巷指香港,全句是說亞洲金融風暴,雖然大受打擊,但天下仍然太平] 今宵略說言和語。留與明宵話短長。 [第一掛尾話] ________________________________________________________________ 其二: 紅日落完白日落。五星燦爛文明國。中山傾頹草木殃。豺狼虎豹同一鑊。兩重火土甚光明。士農工商皆有作。木子楊花真武興。 [此句說得很白,不用解吧,說出國共分勝負後的情況] 小小天罡何足論。 [天罡指蔣介石,應該是說叫他不用再想復國了] 強反弱兮弱反強。王氣金陵黯然盡。故都陜北聚英華。文物衣冠頭尚白。氣運南方出豪傑。克定中原謀統一。 [金陵=南京,當時的國民政府首都在南京。而故都陝北就是陝西長安一帶，當時的共產黨經過二萬五千里長征,進入延安,在陝西建立根據地。] 佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。 [說四人事件,江青是毛自延安後娶的老婆,延安在中國的中西部(美人西來)] 太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒。 [指毛澤東去世。皆因紅太陽是也。然後鄧小平上台，改革開放，列國來華經商，就是萬國低頭拜彌勒] 治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。 [和推背圖43掛兩岸統一有關,應該說是建交後28年統一(7x4) 根樹生枝是指兩地建交,而推背圖也有說出30年終子孫結] [這裡開始是未發生的事,我盡用我的預言知識向大家解譯] 聖人星出現南方。紀念化為公正堂 [和推背圖44掛所說,中國南方會出一聖人,之後中國成大國] 西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。 [西南有省份會攪獨立,但國共很快會平定,平定此人是個強人(飛虎潛龍)] (我解法聖人會否是胡錦濤(安徽人) 雖不算是南方(中國中南部)但他平定過西藏叛亂) 聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。水能剋火火無功。炮火飛機何處避。 [第三次世界大戰(應和台灣/日本有關,中俄聯軍會攻擊東方某一處而展開戰爭) 後句"秘字應說是中俄聯軍會向敵國進行 "火的偷襲(應是核彈) 第3,4句指出敵方有防衛 "火的能力,使兩方勢均力敵] 此是陰陽造化機。意土發明成絕技。 [中俄聯軍新武器致勝,意土小弟解不通(人名/國家名 @@?)] 稱雄東土日己終。物歸原主非奇事。此時國恥一齊消。 [美國從此不東來(應是說不干涉亞洲),而中東失國土的國家應該也物歸原主] ___________________________________________________________________ 其三: 四海昇平多吉兆。 [說明世界大戰後,中國景況] 異術殺人不用刀。偃武修文日月高。三教聖人同住世。群魔妖怪豈能逃。 [指一軍人弄政,將國家一切貪官污吏作整頓(此人應該是中國戰爭的主帥) 那人處事手法強硬,更會對政敵行暗殺] 可嘆草頭燒不盡。野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。白頭變作赤頭人。 [而這次政變,"白頭(推背圖46掛說此人自稱"白頭翁) 應該會失敗死亡"白頭變赤頭] 田間再出華盛頓。造福人群是真命。此人原是紫微星。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。 [中國會出現民選總統(堯舜),而那人可能是姓"田或是農民他上任後,中國天下太平] [此乃後文,我的研究就發覺有點象聖經啟示錄說的東西,亦是給世人的忠告] [看完發覺兩個結論一.是希望後世中國領導人行善政二.外星人會和地球文流] [如果信一的,就可以當佛經看,信二的就看括號內的解法] 百年世事不勝悲。誠恐諸君不及見。 [說出以上東西,不信的話可以不信,因為還沒發生] 好修因果待來生。將相公侯前世善。 [我們在生之年應該行善,以待日後轉世後能事事如意(會否正在說聖經末日的審判?)] 或是星辰下界來。或是神仙搖一變。或是前生因果大。當然轉世功名顯。 [會有神仙由天空而至(外星人) 到此處我有一個假想(雷爾運動說出各宗始祖教都是外星人,會否後文都是和外星人有關?) 神仙會依各人的因果,而給世人同樣獎賞] 山人復對諸君談。續上前文同一線。千年萬載事悠悠。縱使神仙難預算。略將一二說君知。 [山人應該是孔明,說出再次各大家說,不要認為前文沒有可能發生因為神仙也難料,他向大家說的可能比神仙更準] 酬答諸君還了願。 [這樣就可減輕各位對,預言後世的憂慮,算是大家的心願] 山人告別返山川。來年再會諸君面。諸君各自顧前程。好向靈山勤修煉。 [最後兩句說出若想更清楚後世預言,應該自己作修練(即是學習觀星,占掛....等)]

作者: T-34 時間: 18-7-2007 10:38

真係咁利害... 田間再出華盛頓。造福人群是真命。此人原是紫微星。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。 [中國會出現民選總統(堯舜),而那人可能是姓"田或是農民他上任後,中國天下太平] 希望我有生之年見到啦

作者: 矢作省吾 時間: 18-7-2007 10:53

埋編嘢係咪「隆中對」前寫? 算唔算係「諸葛神算」既展枝?

作者: 任因玖 時間: 18-7-2007 11:05

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原帖由 矢作省吾 於 18-7-2007 10:53 發表埋編嘢係咪「隆中對」前寫? 算唔算係「諸葛神算」既展枝?

唔知道, 但佢的能力真係恐怖

作者: 矢作省吾 時間: 18-7-2007 11:27

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原帖由 任因玖 於 18-7-2007 11:05 發表唔知道, 但佢的能力真係恐怖

乩文D字眼係咪現代化咗D? 定係經過修定方便理解?

作者: inabottle 時間: 18-7-2007 17:23

篇乩文都好貼世事~但要理解就有困難, 在網上找到一些解說比較. 王亭之: (輯錄部份) http://www.taoism.org.hk/religious-activites&rituals/taoist-folk-customs/pg5-12-13c.htm 狐兔成群功狗烹，倒亂君臣誰與匹 ~ 文化大革命太陽沉去霧雲收，萬國低頭拜彌勒 ~ 太陽指毛澤東。他一死「霧雲收」矣。彌勒指鄧小平，不但形似，而且四川「彌勒教」更似。 ...... [ 本帖最後由 inabottle 於 18-7-2007 17:24 編輯 ]

作者: 矢作省吾 時間: 19-7-2007 09:54

有冇Brother知道「癸酉、吉日、粉嶺」係何時何地?

作者: inabottle 時間: 19-7-2007 14:30

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原帖由 矢作省吾 於 19-7-2007 09:54 發表有冇Brother知道「癸酉、吉日、粉嶺」係何時何地?

癸酉年 ~ 1873/1933/1993 http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%99%B8%E9%85%89&variant=zh-hk 粉嶺 ~ 粉嶺蓬瀛仙館蓬瀛仙館臨近九鐵粉嶺站，創立於1929年，屬道教全真龍門派，是本港其中一個最重要的道教叢林。道教全真龍門派於1929年籌募經費，購入粉嶺目前館址，初年興建簡陋房舍作為道館，取名蓬瀛僊館。1982年春，蓬瀛仙館因金禧館慶(50週年誌慶) 重修館址落成，余虎文特將此聯: 蓬山日暖花長好瀛海春深鶴未歸刻於正門，以記其盛。(* 1933~1982頭尾算的話剛50年) 另, 圓玄學院位於香港的荃灣的一所道觀, 1950年建造. [ 本帖最後由 inabottle 於 19-7-2007 14:31 編輯 ]

作者: 矢作省吾 時間: 19-7-2007 15:47

有勞「Bottle卿」! 小弟E+越睇越唔明, 咁究竟編乩文係以前「諸葛亮」生前批落, 定係有人用「諸葛神算」之類既嘢批出黎? 「漢代」應該係用「句讀」寫書, 埋編乩文算唔算係「句讀」?

作者: inabottle 時間: 19-7-2007 17:34

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原帖由 矢作省吾 於 19-7-2007 15:47 發表有勞「Bottle卿」! 小弟E+越睇越唔明, 咁究竟編乩文係以前「諸葛亮」生前批落, 定係有人用「諸葛神算」之類既嘢批出黎? 「漢代」應該係用「句讀」寫書, 埋編乩文算唔算係「句讀」?

網上資料: 占卜的工具有乩架、乩筆、乩盤。T字形的柳木架，用以懸著乩筆，乩盤則是供乩筆寫字的工具，盤中鋪砂，以見錐畫痕跡。乩壇有用毛筆作錐筆蘸墨寫在紙上者，筆畫超脫，非凡人所能為。而作乩手者不必能書，甚至不識字。扶乩方法其中兩種: 1. 天壇：空懸鐵筆，下放砂盤，請仙聖臨壇，鐵筆自動下降砂盤並寫出字來。 2. 法壇：須長齋不葷且具童貞體之男或女一人雙手扶著木筆，仙聖臨壇，即能感應地寫出字來。估計當時係請得諸葛亮臨壇傳意. 另, 蓬瀛仙館如今已沒扶乩，考察其後山明臺，仍可見有呂祖乩詩四首。 [ 本帖最後由 inabottle 於 19-7-2007 17:40 編輯 ]

作者: inabottle 時間: 19-7-2007 17:58

引用:

原帖由 矢作省吾 於 19-7-2007 15:47 發表有勞「Bottle卿」! 小弟E+越睇越唔明, 咁究竟編乩文係以前「諸葛亮」生前批落, 定係有人用「諸葛神算」之類既嘢批出黎? 「漢代」應該係用「句讀」寫書, 埋編乩文算唔算係「句讀」?

乩手下筆有無句讀/標點符號? 咁要去圖書館找工商日報, 因網上資料所示1999年此帖文公開時工商日報曾刊載呢

. (但未必有提原帖文有無句讀

) 句讀/標點符號係容易明白文章何處為句子中止, 而此篇帖文以七言記之, 相信再加諸，及。符號對了解其字句含意幫助不大.

作者: 矢作省吾 時間: 20-7-2007 12:27

引用:

原帖由 inabottle 於 19-7-2007 17:34 發表網上資料: 占卜的工具有乩架、乩筆、乩盤。T字形的柳木架，用以懸著乩筆，乩盤則是供乩筆寫字的工具，盤中鋪砂，以見錐畫痕跡。乩壇有用毛筆作錐筆蘸墨寫在紙上者，筆畫超脫，非凡人所能為。而作乩手者 ...

埋家嘢睇「大時代」-「濟哥」拜「祖師爺」時用過。除咗埋樣, 古時應該仲有好多占法, 可唔可以再幫我睇睇?!

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