所謂「體面的毒」，是指許多有錢人「對於善舉多半吝嗇，要他拿出幾塊錢幫助貧困，就覺得為難，但是花幾千元買幅字畫，或花幾千、幾萬元為他的妻妾買首飾衣 服，卻很容易。何以故？因為衣服、字畫可以拿來誇耀人。」然而什麼是體面？什麼樣的裝扮才可受人尊重？聶雲臺基於他謙虛卑下，關懷貧困的態度，打了個比 方，「譬如有兩個人，一個是農人，挑著一擔糞，身上穿著破衣，但是他心中坦蕩，於人無侮，與世無爭，雖是貧苦，卻是辛勤耕作，也獲得人們的尊重。另一個 人，戴的金鋼鑽，穿著錦繡衣，再加古磁名畫，陳列滿屋，但是滿腔鄙吝驕偽之心，蠅營狗苟。旁人雖當面恭維，背後卻譏笑怒罵。這就是真美假美的分別。」這種 以表面裝扮來驕慢勝人，就是中了「奢費的毒」，聶雲臺毫不保留地批評：「我國是農業國，平均收入較低，可是處處卻要用洋貨，農家穿洋布，工人也要花紗洋 緞，有錢人更不用說，全身都是洋貨，越闊氣的人越看國貨不值，止恨自己頭髮不黃，眼睛不綠。」

富人奢侈炫耀，不恤貧困，仕宦階層自認高人一等，傲慢驕惰，本來應該予以批評，可是一般人不僅不這麼做，反而爭相羨慕和模仿，大家爭著要發財，卻又好高騖 遠，不肯習勞苦、事卑下，就不擇手段地爭權力強地盤，再加上帝國主義的巧取豪奪，使社會上充滿了你爭我奪的暴戾之氣，所以聶雲臺認為中國這個病人身上中的 毒實比印度還要深，非痛下決心使用特殊的方藥不可。

聶雲臺是信佛的,所以他所說都主張行善積德及因果報應.本人不太認同.

但他的大糞說,點出當時及現在中國人社會之通病.深得我心.當然無其他人理會他此大糞說.

大糞說精萃為「求己、克己、推己」.

歷史上使用大糞說成功的人,只有一個.---甘地

甘地在印度推動的不合作運動，甘地為了消極抵抗英國，說服印度人穿粗土布，不要穿英國洋布，凡是穿細料洋布就是與英國人合作，這個運 動成效可觀，使英國出口到印度的棉貨，一年間減少了55%。最後使印度脫離英國獨立.