嘉定三屠
嘉定三屠，滿清殺了20多萬。清軍圍困嘉定城時，在城外“選美婦室女數十人，……悉去衣裙，淫蠱毒虐。”嘉定淪陷後，清軍搶掠“大家閨彥及民間婦女有美色者生虜，白晝於街坊當眾姦淫；……有不從者，用長釘釘其兩手於板，仍逼淫之。”“婦女不勝其嬲，斃者七人”（《嘉定屠城紀略》 ）。“市民之中，懸樑者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍”。清兵“悉從屋上奔馳，通行無阻。城內難民因街上磚石阻塞，不得逃生，皆紛紛投河死，水為之不流”。“兵丁每遇一人，輒呼蠻子獻寶，其入悉取腰纏奉之，意滿方釋。遇他兵，勒取如前。所獻不多，輒砍三刀。至物盡則殺”（ 《嘉定乙酉紀事》）。更有甚者，清軍“拘集民船，裝載金帛、子女及牛馬羊等物三百餘船”，滿載而去了。魏斐德慨嘆：“三屠留給這座城市是毀滅和不知道德為何物的倖存者”。滿清主要靠穿著滿清軍服的漢人殺漢人，不然光憑滿人是殺不過來的。
涇縣，屠殺了5萬；舟山，第一次屠殺約萬餘，第二次全部沉海溺殺，數字不可考；蘇州，因為投降的早，僅屠半城，屠殺約十餘萬；嘉興，屠殺約十餘萬；金華，屠殺約五萬；贛州府，屠殺合計約40萬；南昌府屠殺合計約40萬。
清人寫圍攻南昌，對投降的一律殺死。明軍王姓副將帶士兵和家眷5百多人，剃頭棄甲投誠，清軍留11人活口，其餘“分殺”。史書稱降者少則三四十，多則數百，除部分婦子留做奴隸，都死在清刀下。“婦
女各旗分取之，同營者迭嬲無晝夜。三伏溽炎，或旬月不得一盥拭。除所殺及道死、水死、自經死，而在營者亦十餘萬，所食牛豕皆沸湯微集而已。飽食濕臥，自願
在營而死者，亦十七八。而先至之兵已各私載鹵獲連軻而下，所掠男女一併斤賣。其初有不願死者，望城破或勝，庶幾生還；至是知見掠轉賣，長與鄉里辭也，莫不
悲號動天，奮身決赴。浮屍蔽江，天為厲霾”（徐世溥《江變紀略》）。
1649年佔領湖南湘潭後屠城，僅存百餘，被殺者約5萬。沅江屠殺了約10餘萬。
1649年大同守城8月之久後，兵民全部被屠絕，僅存五人。“附逆抗拒”州縣也一概屠殺；汾州、朔州、渾源、太谷、泌州、澤州全部屠絕，合計超過40萬。順治七年十二月，山西總督佟養亮揭貼：“大同、朔州、渾源三城，已經王師屠戮，人民不存”！《朔州志》也承認：“城破，悉遭屠戮”。
福建省被殺的合計超過百萬人。福建同安縣屠城死難5萬餘人，梵天寺主持釋無疑收屍合葬於寺東北一里之地，建亭“無祠亭”，墓碑上則刻“萬善同歸所”。
清寇攻陷潮州，“縱兵屠掠，遺骸十餘萬”，揭陽縣觀音堂海德和尚等收屍聚焚於西湖山，將骨灰葬在西湖南岩。
尚可喜率明軍火器部隊歸後金，扭轉了後金和明的武器對比，充當清軍的先鋒。尚可喜剛一攻入廣東就在南雄屠殺了兩萬人。他的文書陳殿桂親眼目睹“伏尸如山”的慘狀，寫下《雄州店家歌》回憶：家家燕子巢空林(家燕逃到樹林裡)，伏尸如山莽充斥(莽，野草)…死者無頭生被擄(生者都被俘虜，婦女為主)，有頭還與無頭伍(婦女最後還是要被凌辱逼死)。血泚焦土掩紅顏(紅顏，婦女)，孤孩尚探娘懷乳(嬰兒在死去的母親懷裡掙扎)。
尚可喜於1650年2月率軍攻至廣州城下，開始了長達9個月的圍城攻堅。《順治實錄》記載偽清屠城令：“其據城逆命者，並誅之。”清軍屠城佈告：“諭南朝官紳軍民人等知道：……如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，盡行屠戮！”至十一月，廣州城破。隨即對廣州進行了12天的瘋狂大屠殺，至少70萬人遇難。史稱“庚寅之劫”。
林文陔《淺析建國前佛山商業的興衰》：“明末清初的戰爭，廣州遭兩藩屠城，當時廣州死者70多萬人”。廣州市地方誌編纂委員會《廣州市志.宗教志》：“清順治七年(1650)，清軍攻廣州，死難70萬人。
清初人鈕琇《觚賸》記載：“再破廣州，屠戮甚慘，居民幾無噍類。浮屠真修曾受紫衣之賜，號紫衣僧者，募役購薪聚胔於東門外焚之，累骸燼成阜，行人於二三里外望如積雪。因築大坎瘞焉，表曰共塚。”大意：滿清攻破廣州，大屠殺很悲慘，市民幾乎沒留活口。釋真修法師曾被明朝皇帝賜給紫衣，他出錢僱人買柴，把死者的遺體運到東門外堆積，用火焚燒，骨灰成山，行人在二三里外望去，如同積雪。後來就在旁邊挖大坑掩埋，立碑為“共塚”。
魏斐德(FEWakeman)《洪業》雲：“尚可喜佔領了廣州。此後10天裡，廣州城慘遭洗劫，…屍體在東門外焚燒了好幾天。…這個焚屍的火堆，在許多複明分子的心目中，標誌著明朝重建希望的真正破滅……直至19世紀，仍可看見一座積結成塊的骨灰堆。”
《廣州城坊志》轉引了方恒泰《橡坪詩話》的記載，曰:“……城前後左右四十里，盡行屠戮，死者六十餘萬人。相傳城中人士竄伏六脈渠約六七千人，適天雨，瀆溺幾盡，其所存僅二人，雙門底劉中山其一也”。“止有七人躲入大南門甕城關帝廟神像腹中，得免誅戮”(黃佛頤:《廣州城坊志》226頁， 221頁，廣東人民出版社，1994年12月版)。
當
時在華的意大利籍耶酥會士衛匡國(Martin
Martini，1614∼1661)寫有《韃靼戰紀》一書，對廣州屠城記述曰:“大屠殺從11月24日一直進行到12月5日。他們不論男女老幼一律殘酷
地殺死，他們不說別的，只說:'殺！殺死這些反叛的蠻子！'但韃靼人饒恕了一些砲手以保留技術為自己服務，又饒恕了一些強壯的男人，為他們運送從城裡搶到
的東西。最後，在12 月6日發出佈告，禁止燒殺搶掠。除攻城期間死掉的人以外，他們已屠殺了十萬人”
(杜文凱：《清代西人見聞錄》53頁，中國人民大學出版社，1985年6月版)。
荷
蘭使臣紐霍夫(John
Nieuhoff)在其《在聯合省的東印度公司出師中國韃靼大汗皇帝朝廷》一書中亦記述到:“韃靼全軍入城之後，全城頓時是一片淒慘景象，每個士兵開始破
壞，搶走—切可以到手的東西；婦女、兒童和老人哭聲震天；從11月26日到12月15日，各處街道所聽到的，全是拷打、殺戮反叛蠻子的聲音；全城到處是哀
號、屠殺、劫掠；凡有足夠財力者，都不惜代價以贖命，然後逃脫這些慘無人道的屠夫之手”(司徒琳著，李榮慶等譯《南明史》131頁，上海古籍出版社
1992年12月版)。
倪在田《續明紀事本末》：“可喜屠廣州，孑遺無留；逸出城者，擠之海中”。在一片天愁地慘的最恐怖氣氛之中，不少市民特別是婦女知道沒有活路，只好自盡。
嘉慶年間方恒泰《椽坪詩話》：“居民有跳入六脈渠者，值大雨，淹死約六七千人。”六脈渠，廣州古時城內的水佢係統。另有記載說六脈渠中浮屍4萬多人。
屈大均《廣東新語》記載，一位婦女李氏跟隨丈夫投水自殺，並留下絕命詩：“恨絕當時步不前，追隨夫婿越江邊。雙雙共入桃花水，化作鴛鴦亦是仙！”
一位婦女背著襁褓中的嬰兒，一起投水自殺，“庚寅冬，廣州城拔(攻陷)。天濠街有婦襁負嬰兒，……赴池而死。”小孩子淹死，也要比被二鬼子殺好。
李天根《爝火錄》記載，明軍將領施煇然“分守西城，巷戰死”後，“家中男婦十餘人從死。子祚基才五歲，亦死”。《番禺縣志》記述：番禺典吏丁有儀夫妻先後被殺，“越日(第二天)，所棄兒匍匐屍旁，猶吮其(母親之)乳，過者無不淚下。”
戴耘野《行在陽秋》記載：“初二日，清陷廣州，屠之…百萬人民，盡死於內”。屈大均為守城犧牲的回民將領羽鳳麒寫的悼詞中說：“國殤百萬，於爾尊崇”，意思是百萬死難者中，羽公您死得很崇高。當時人陳恭尹《番禺黎氏存詩匯選序》也說“竹帛煙銷，與百萬生靈俱燼”，指黎氏作品和百萬生靈在大屠殺中毀滅了。所以，死難者很可能接近100萬人。
南來屠城九十九, 漢血染盡漢河山。十萬萬人齊倒戈，自此中國無漢人！
滿洲衣帽滿洲頭，滿面咸風滿面羞。滿眼乾戈滿眼淚，滿腔悲憤滿腔愁。
直隸“一望極目，田地荒涼”(衛周元，痛陳民苦疏，皇清湊議，卷1)，河南是“滿目榛荒，人丁稀少”（李人龍，墾荒宜寬民力疏，皇清湊議，卷4），湖廣“彌望千里，絕無人煙”（劉餘謨，墾荒興屯疏，皇朝經世文編卷34）。整個中國，“縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦”。敢反抗的忠勇之士幾被殺盡，留下的大抵是一些順服的奴才。
